CLADEM BOLIVIA

 

GRUPOS FOCALES COMPUESTOS POR MUJERES LÍDERES Y REPRESENTANTES DE COMUNIDADES INDÍGENAS Y CAMPESINAS DE VILLA 14 DE SEPTIEMBRE, TOTORA Y BOLÍVAR DEL DEPARTAMENTO DE COCHABAMBA.

En fechas: 5 y 6,  24 y 25 de octubre y   21 y 22 de noviembre se realizaron los talleres con los grupos focales conformados por 32, 122 y 44 mujeres y 30, 5 y 17 hombres de las comunidades de Villa 14 de Septiembre, comprensión de la provincia Chapare,  Totora (Provincia Carrasco), y Bolívar (Provincia Ayopaya)  respectivamente.

Las comunidades en las que se trabajó se hallan distantes a 170, 130 y 210 kilómetros de la ciudad de Cochabamba, cada una diferente de la otra, en topografía, clima, etc.; con formas y niveles de organización distintos, pero que sin embargo, cuando se trata de temas de violencia doméstica los problemas para las mujeres son similares.

No obstante que la convocatoria fue solo para mujeres, para las facilitadoras la presencia de los hombres en los talleres nos causó inquietud, por la idea de que las mujeres se sientan cohibidas de hablar de la violencia doméstica en presencia de hombres. Por otro lado, considerábamos que resultaría contraproducente negarles la posibilidad de participación cuando ellos fueron delegados por la comunidad,  por que, en el área rural, es cada vez más frecuente la participación de los hombres en actividades de capacitación en derechos, programadas para mujeres, bajo el criterio de que los hombres también requieren informarse sobre los derechos de las mujeres como parte de su preparación para asumir a futuro puestos de dirección y liderazgo.

Finalmente, en consulta con las mujeres se decidió admitir la presencia de los pocos hombres que habían mostrado interés y en el desarrollo de los talleres nuestras dudas y temores se fueron disipando,  por que ni los hombres intentaron acaparar la atención, ni las mujeres se sintieron intimidadas por la presencia de ellos. Al contrario, el trabajo fue enriquecido con los aportes que muy puntualmente realizaron los hombres, mostrando en todo momento una actitud muy crítica al machismo y la violencia imperante en las comunidades rurales y también autocrítica por sus valores  asimilados desde la infancia.

De todas maneras, la superioridad numérica de las mujeres contribuyó a que éstas se sientan más seguras y rompan el miedo de hablar en público y peor aún frente a los hombres, toda vez que cuando ellas asisten a las reuniones del sindicato, los hombres tienen el monopolio de la palabra y cuando las mujeres quieren expresar algo son objeto de reproche o burla como indica una de las participantes en Villa 14 de septiembre: “ Es la primera vez que me animo a hablar frente a tanta gente, en principio no me animaba ni siquiera a decir mi nombre, tenía vergüenza y miedo a que se me rían, por que cuando las mujeres queremos decir algo en las reuniones de la comunidad los hombres  les dicen a nuestros maridos `oye, tu no puedes hablar?, por que esta hablando tu mujer, o es que te ha dado sus polleras´. Eso les molesta mucho a nuestros maridos y en la casa nos riñen por que les hicimos quedar en ridículo”.

Otra mujer de Bolívar decía al respecto: “ cuando en la asamblea habla alguna mujer los hombres dicen `donde esta su marido, que le haga callar, sonseras hablan estas mujeres, en lugar de estar cocinando en sus casas se vienen a meter aquí ´ nos dicen”

El idioma utilizado en los talleres fue el quechua por que, aunque muchas indican que hablan castellano y quechua, su comunicación es más fluida en su idioma materno.

CARACTERÍSTICAS SOCIOECONÓMICAS DE LAS MUJERES Y HOMBRES PARTICIPANTES EN LOS TALLERES.

 COMUNIDAD “VILLA 14 DE SEPTIEMBRE”

 Total de 37 participantes

32 mujeres

5 hombres

Edad                          

 Mínima: 13 años                      

Máxima: 46 años

Edad media: 28,3 años

Idioma            

 El 66% habla castellano y quechua

El 24 % solo quechua

El 10% solo castellano

Procedencia

 El 100% son ajenas al lugar, son inmigrantes de las otras provincias de Cochabamba y de los departamentos de Oruro, Potosí y Chuquisaca[1].

Estado civil

 

El 48% se encuentra casada

El 28% concubina

El 24% soltera

Número de hijos

 El 27% tiene entre uno y dos hijos

El 21% tres a cuatro hijos

El 21% no tiene ninguno

El 14% entre siete y ocho hijos

El 7% entre 9 y 10 hijos

 Escolaridad

El 76% de señala que curso solo la escuela básica ( entre ellas solo el 26% llegó hasta el 5º grado),

El 17% algún curso de secundaria 

El 7% ninguna.

 Vivienda

El 87 % de las mujeres señala que tiene vivienda propia.

El 60% tiene un solo dormitorio

 Servicios básicos

El 66% consume agua de pozo, el 17% del río y el 17% de cañería

El 100 % carece de servicio de alcantarillado,  76% tiene letrina y el 7% cámara séptica y el 17% ninguno.

Solo el 28% tiene energía eléctrica. El combustible de preferencia es la vela (62%), mechero el 10%

 

 CANTÓN TOTORA

Nº de participantes 128

Mujeres 80%

Varones 20

 

Edad

Edad Mínima    14 años

Edad máxima    61años

Edad media       32 años    

 

Idioma

El 47% habla solo castellano,

El 51% quechua y castellano

 

Procedencia

El 96%  son de Totora y de las comunidades aledañas 

El 4% de otros departamentos.

 

Estado Civil

54% casadas

20% solteras

20% concubinas

 

Nº de hijos

El 53% tiene más de 4 hijos

El 13% señala no tener hijos

El 88% declara que no se le murió ninguno

 

Escolaridad

El 86% estudio la primaria, pero de éstas solo el 24 llegó al 5º curso básico

El 17% no tiene escolaridad

 

Vivienda

El 84% tiene vivienda propia,

El 16% vive en casa cedida por un familiar

El 51% de las viviendas tienen 1 dormitorio,

El 32% cuenta con 2 dormitorios

El 9% con 3 dormitorios

 

Servicios básicos

 

Agua Potable

El 47% consume agua de río o vertiente

El 24% de pileta pública

El 13% de cuenta con cañería domiciliaria

El 10% consume agua de pozo

 

Alcantarillado

El 78% no cuenta con ningún sistema

El 16% tiene letrina

El 2% alcantarillado

El 2% cámara séptica

 

Energía eléctrica

El 65% utiliza vela

El 16% cuenta con energía eléctrica

El 7% usa mechero

El 6% lámpara

 

PROVINCIA BOLÍVAR

 

Nº de participantes

Mujeres 62

Hombres 21

 

Edad

Edad mínima 15 años

Edad máxima 66

Edad media 35

 

Idioma

El 52% solo habla quechua

El 41%  habla quechua y castellano

El 5% habla quechua, castellano y aymara

El 2% aymara y quechua

 

Procedencia

El 96% son nativas de las comunidades de la provincia

El 4% son de comunidades del departamento de Potosí.

 

Nº de hijos

El 66% tiene más de 4 hijos

El 29% no tiene ninguno

 

Escolaridad

El 62% asistió a primaria ( el 41% hasta 3er grado, el 21% hasta segundo y el 2% hasta quinto)

El 33% no tiene escolaridad

El 5% llegó a la secundaria, pero ninguna concluyó

 

Vivienda

El 79% tiene casa propia

El 20% vive en casa cedida por parientes

El 59% de las casas tiene un solo dormitorio,

El 25% dos dormitorios

El 7% tres dormitorios

 

Servicios básicos

 

Agua Potable

 El 47% cuenta con cañería domiciliaria

El 25% se provee de pileta pública

El 6% de pozo

El 5% de río o vertiente

 

Alcantarillado

El 80% no cuenta con ningún sistema

El 17% cuenta con letrina

El 2% con alcantarillado

 

Energía Eléctrica

El 46% utiliza mechero

El 28% vela

El 16% cuenta con energía eléctrica

 

SÍNTESIS DE LOS RESULTADOS OBTENIDOS EN EL TRABAJO EN TALLERES.

 Los resultados que a continuación presentamos fueron obtenidos en los talleres realizados con los tres grupos focales con la aplicación de diferentes dinámicas de grupo como: lluvia de ideas, sociodramas, testimonios, etc.

 Con el objeto de mantener la máxima fidelidad de las expresiones de las participantes y la riqueza que encierran ellas se transcribe textualmente todas las respuestas logradas aplicando el cuestionario enviado.

 VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

 1.       En sus comunidades se ejerce la violencia doméstica (violencia contra la mujer). ¿Cuándo se produce y por qué razones?,

 La respuesta fue unánime al señalar que la violencia contra la mujer es común en el área rural y que hasta les parece normal cuando no se “exceden” los maridos, los padres o las madres contra los niños y las niñas.

 “Claro que hay violencia contra las mujeres en nuestras comunidades, violencia de los maridos a las esposas, de los concubinos, de los padres y las madres hacia los hijos y muchas veces de los hijos e hijas contra los padres, madres o abuelos y abuelas. Algunas veces también hay mujeres que pegan a sus maridos, pero eso es muy mal visto en la comunidad.”

 La percepción generalizada es que las mujeres jóvenes son las más expuestas al riesgo de las violaciones sexuales.

 Consideran que la violencia es producto del consumo de alcohol y de los valores discriminatorios de género que persisten en las comunidades indígenas.

  “ La violencia se da cuando los hombres se encuentran borrachos y por que ellos nos consideran inferiores, que no valemos nada”

 “La violencia sentimos cuando los hombres nos golpean, nos insultan con palabras feas, nos gritan delante de la gente y de nuestros hijos, no nos hacen valer en la casa; cuando no quieren que vayamos a las reuniones y nos dicen que solo tenemos que dedicarnos a cocinar, lavar y atender a nuestros hijos y a los animales”.

 “Las causas de la violencia son la borrachera, pero también por que no sabemos atenderles, o  cuando andamos mal”.

 2.- Que dicen las mujeres frente a la violencia? La justifican o condenan. En que casos la justifican y en que casos no?

 Las  y los participantes indican que las posiciones que asumen las mujeres frente a la violencia es contradictoria, unas veces toleran y justifican, especialmente si la mujer no presenta lesiones muy graves. En general los casos fatales o aquellos en los que se ven involucrados los niños son los que reciben el reproche de las mujeres.

 Ante un caso de violencia doméstica, la pregunta de rigor es : “que habrá hecho para que su marido le peque”, interrogante que lleva implícita la culpabilización a la mujer y la legitimidad del maltrato del hombre hacia la mujer.

 “La violencia es algo que siempre ha existido en nuestras familias; nuestros papás pegaban a nuestras madres. Sabemos que la violencia nos hace daño a nosotras y a nuestras familias, pero como siempre ha sido así, no sabemos que hacer.”

 “ Cuando nos quejamos a los padrinos o a las autoridades contra los maridos, la gente critica mucho. `esta mujer, sin motivo esta haciéndole líos a su marido, apenas le había dado un sopapo´ dicen si no tiene moretes en la cara”

 “Aquí en Totora no se mira igual a los hombres y a las mujeres, así, si por ejemplo si yo le pego a una mujer seguro que me van a castigar, pero si es mi marido el que me pega a él no le pasa nada, no le van a castigar por que dicen que si es mi marido tiene derecho.”

 3.- A criterio de las mujeres, que piensan los hombres sobre la violencia doméstica?

 Algunos hombres cuando ven que otro esta pegando a su mujer o le esta ultrajando con malas palabras, copian y hacen lo mismo. Otros critican y dicen “que mal hombre”

 Hay hombres que son muy violentos por su ignorancia, no dan importancia cuando otras personas les reflexionan “ les entra por un oído y les sale por el otro”

 “habemos toda clase de hombres, pero no debíamos golpear a nuestras mujeres, si ellas son nuestras compañeras” ( testimonio de un participante)

 “los hombres creen que es su derecho golpear, maltratar, reñir y hasta dejar a sus mujeres y sus hijos. Se cansan de una y se van con otra, no cumplen con sus obligaciones ni con sus hijos”

 4. Conoce la legislación sobre violencia doméstica?

 Algunas manifiestan haber escuchado por la radio sobre la existencia de una ley que protege a las mujeres, pero las más señalan: “ no conocemos y no sabemos como nos beneficia”.

 Las que más posibilidades de acceso a la información tienen son las líderes por sus viajes frecuentes a los centros urbanos, empero la información que recogen es parcial y no absuelve las dudas que les genera saber que autoridades extrañas a su comunidad podrían  sancionar los actos de violencia ocurridos en la familia.

 “ escuchamos en la radio que hay una ley para las mujeres, algunas de nosotras también asistimos a cursillos, pero como lo dan en castellano y por poco tiempo, no es mucho lo que nos queda ”

 “Con la capacitación que nos están dando ustedes sabemos que ni nuestros maridos ni nadie puede maltratarnos”

 5. En los últimos 10 años considera que han habido cambios en la opinión de las mujeres respecto a la violencia doméstica?.

 En los grupos la idea es que existen cambios, por que, especialmente las mujeres jóvenes, ya no se resignan fácilmente a ser maltratadas. La radio y los comentarios de líderes que asisten a cursos de capacitación influyen para que la se produzcan cambios, aunque muy lentamente.

 “ Hay algunos cambios en las que nos hemos capacitado y conocido nuestros derechos. Ahora sabemos que el maltrato de parte del marido hacia nosotras y contra nuestros hijos tiene castigo”.

 “También hay algunos hombres que saben de esta ley a favor de las mujeres y se dominan para no golpear a sus mujeres”.

 “ Las personas mayores de la comunidad dicen que las cosas ya no son como antes, ` antes las mujeres aguantaban, ahora de cualquier cosa se quejan o quieren separarse “

 6. Ha habido cambios en las organizaciones nativas respecto de la violencia doméstica. Se ve como algo que debe seguir existiendo  o como costumbre que debe pasar.

 Se indica que los cambios son muy lentos por la persistencia de valores ancestrales que no admiten las rupturas entre las parejas y responsabilizan a las mujeres del fracaso del matrimonio o el concubinato.

 Las mujeres y los hombres de los tres grupos focales consideran que la violencia doméstica debe desaparecer, fundamentalmente por el daño que ocasiona en los hijos, los que a muy corta edad deciden marcharse del hogar para no ver los problemas de sus progenitores. Sin embargo, sienten que todavía queda mucho por hacer, que lo que el gobierno hace es solo para las zonas urbanas.

 “ tiene que cambiar, ojalá nuestras hijas ya no vivieran maltratadas, pero como siempre hemos vivido así desde nuestras abuelas, es difícil que los hombres entiendan que no deben ultrajar a sus mujeres”

 

LOS SERVICIOS CONTRA LA VIOLENCIA: IMPACTO EN LAS MUJERES

 1.       Que hace una mujer golpeada. Cuales son las mayores dificultades que afronta 

En los tres grupos las respuestas comunes fueron que las mujeres golpeadas tienen una conducta aprendida de sus madres que es callar y aguantar, ya sea por vergüenza y temor al que dirán; por que no sabe a quien pedir ayuda o quejarse, o por temor a que su situación empeore con la pareja, especialmente si tiene muchos hijos.

“ Se callan, aguantan de calladas, tienen mucha pena de lo que pasa, pero no se animan a contarse a nadie por que las mamás nos dicen: una mujer casada no puede estar haciendo conocer a la gente lo que pasa en su hogar”

“ Cuando hablamos con mujeres mayores, éstas nos dicen: todo lo que pasa con el marido, debe terminar en nuestro corazón, la gente se alegra y nos critica”

“ aunque quisiéramos denunciar no sabemos a que autoridad acudir para que nos ayuden. Donde podemos ir si tenemos muchos hijos. Con muchos hijos ni la familia nos quiere recibir. Anda nomás con tu marido. La vida de matrimonio así siempre es, nos dicen nuestras mamás y papás.”

“ Algunas autoridades les dicen a los padres que reciben a sus hijas en su casa por que sufre mucha violencia de su marido: No hay que agarrarse a mujer casada, tiene cárcel”

“ para cualquier trámite se necesita mucho dinero para pagar las comisiones, los pasajes y otros gastos. Si ni para comer tenemos, como vamos a tener para pagar todo eso”

Un obstáculo para que las mujeres pidan ayuda a las autoridades es el factor económico. Existe la convicción de que cualquier trámite tiene un costo económico elevado por que, la policía, los corregidores y los funcionarios judiciales, además de exigir el pago de transporte para trasladarse al lugar donde debe cumplir la diligencias, cobran sumas elevadas de acuerdo a su criterio.

2.       En las comunidades existen servicios de atención contra la violencia. Cuales son. Como atienden. Están contentas con los servicios. Que recomendaría para mejorarlos?

Las mujeres que se animan a denunciar,  lo hacen ante el Corregidor, autoridad que al no tener formación alguna en atención a personas que sufren violencia doméstica, opta por insistir en la reconciliación o por declararse sin competencia para tratar esos problemas. En los lugares en los que la Alcaldía ha creado la Defensoría de la Niñez y la adolescencia, acuden a ella, pero el servicio que les prestan no es el adecuado.

Son muy pocos los municipios que, en cumplimiento de la Ley contra la Violencia Doméstica y la Ley de Municipalidades, ha puesto en funcionamiento los Servicios Legales Integrales. Allí donde existen, los cargos se hallan ocupados por méritos políticos, por personas que no se hallan capacitadas para atender problemas de violencia doméstica. Por otra parte, las personas que viven en las comunidades indígenas deben recorrer distancias muy grandes para llegar al centro urbano donde funcionan estos servicios.

“ para llegar hasta la alcaldía tenemos que caminar dos, hasta 4 horas y a veces en vano, por que los de la Defensoría no están en su trabajo”

 "Cuando el Corregidor no quiere atender nuestras denuncias, las que vivimos cerca del pueblo, acudimos a la Defensoría a denunciar, pero las personas que atienen allí no siempre nos hacen caso por que ellos están para proteger a los niños”

 “ las que vivimos lejos solo acudimos al Corregidor por que no tenemos plata para ir hasta el pueblo donde esta la Defensoría. Algunas veces también nos quejamos al sindicato, pero éstos no nos apoyan, mas bien se ponen a lado del marido y nos dicen que es un problema familiar y nos hacen pasar”

 “quisiéramos que se creen Defensorías para las mujeres donde nos orienten a nosotras y también a nuestros hijos”

“ a las autoridades de las defensorías, a los corregidores y a las autoridades de la comunidad como los sindicatos debían capacitarles para que hagan justicia a las mujeres y castiguen a los que golpean a sus mujeres y les hagan entender que no tienen derecho para maltratar”

3.       Las mujeres de sus zonas hacen denuncias. Por que si, por que no. Cuales son los problemas que enfrentan cuando hacen denuncias?

 “generalmente no denunciamos por que tenemos miedo. Cuando contamos nos dicen `cuento k´epi´

 “Nuestra familia no siempre nos apoya y nos dicen: `hombre querías, ahora tienes que agüantar´, ` querías marido, ahora tienes que obedecerle ´

 “ Cuando denunciamos y les sancionan, sea con multa o con arresto, los maridos se emborrachan, se acuerdan del problema y nos vuelven a pegar”

 “A veces,  después de denunciar vuelven con su marido y esto es criticado por los vecinos y la comunidad,  dicen: `mira le ha hecho llevar a la autoridad y ahora de nuevo esta durmiendo con su marido, por eso preferimos no denunciar”.

 " otras mujeres preferimos no meternos para no tener problemas y por que sabemos que la comunidad no nos va apoyar.”

 

4.       Ustedes creen que el camino de la denuncia puede ayudar a disminuir la violencia contra las mujeres?

 “Seguro que si todas nos animáramos a denunciar y las autoridades castigarían a los pegadores, disminuiría la violencia contra las mujeres, por que hemos visto que en algunos casos, cuando se ha denunciado y han recibido castigo de los corregidores, por ejemplo de andar “chotos” [2]o cuando les chicotean, los hombres han cambiado de comportamiento”

 “ Pero, también se ve que en algunos casos, el arreglo es solo por un tiempo y después vuelven a pegar con más ganas, echándole en cara lo que le hizo la autoridad”

 “muchos hombres delante de las autoridades se ponen buenitos, parecen arrepentidos, pero cuando vuelven a la casa les celan con el corregidor, con el policía o con el dirigente que les hizo justicia. Será pues tu kjari[3] les dicen, por eso ya no quieren ni denunciar”

 

5.       En función a su experiencia, que creen que podría hacerse para disminuir la violencia contra las mujeres.

 

“Organizarnos las mujeres para enfrentar los problemas, principalmente capacitarnos en nuestros derechos como lo estamos haciendo ahora con ustedes”[4]

 “ Debemos trabajar y controlar la violencia dentro de las familias”

 “ las autoridades de la comunidad, como los corregidores, también deben capacitarse, deben conocer las leyes, por que sino hacen justicia solo de acuerdo a nuestros usos y costumbres”  

 “ nosotras quisiéramos vivir en tranquilidad en nuestros hogares para que nuestros hijos crezcan alegres y contentos, por que cuando pelean mucho el papá y la mamá, los niños crecen unphitos[5] nomás, ni en la escuela pueden avanzar, se retrazan”

 “ pero, también se dan casos que los chicos que ven pelear a sus padres y crecen entre riñas y peleas, son lisos, peleadores y flojos para el estudio y para el trabajo, no respetan a sus mayores”

 “ Pensamos que desde el gobierno se deben difundir la ley contra la violencia doméstica y otras leyes para que hombres y mujeres conozcamos y sepamos que esta bien y que esta mal. No porque nuestras abuelas y nuestras mamás han vivido ultrajadas tenemos que seguir igual, por lo menos que nuestros hijos ya vivan mejor. Eso es lo que pediríamos”

 “ también en todas las alcaldías deben crearse oficinas para que las mujeres vayamos a quejarnos no solo por nuestros hijos, y las personas que atiendan tendrían que estar bien capacitadas por que sino es pérdida de tiempo y dinero nomás”

 Cochabamba, Noviembre de 2003

 

Julieta Montaño S.