A. PRESENTACIÓN

La violencia doméstica es uno de los problemas que más afectan a las mujeres, ella no distingue colores de piel, cultura, ni posición económica, social, etc.

Las mujeres indígenas constituyen el sector de la población más vulnerables de la sociedad, históricamente postergadas y las más afectadas por la pobreza, la falta de alternativas, la discriminación y la violencia.

La violencia que viven las mujeres indígenas está relacionada a su origen cultural y de género, la que se manifiesta en la discriminación en término educativos, el acceso a empleos, la falta de atención en centros hospitalarios, violencia doméstica, etc., así como en el uso de su imagen en los medios de comunicación que las presentan como empleadas del hogar o de burla en programas cómicos, trayendo como consecuencia el que oculten o nieguen su identidad, o intente asimilarse a la cultura dominante para evitar este tipo de violencia.

B. TEMAS CENTRALES

B.1 Concepto de violencia doméstica hacia las mujeres en la cosmovisión indígena

La violencia contra la mujer

1. ¿En sus comunidades se ejerce la violencia doméstica (violencia contra la mujer)?. ¿Cuando se produce, cuáles son sus razones?
   

   En las comunidades existe mucha violencia contra la mujer. Este es un problema muy fuerte que se da tanto en el campo como en las zonas urbanas.
   

   En la ciudad, las mujeres indígenas que van en busca de trabajo, además de ser discriminadas, son maltratadas física y psicológicamente, humilladas, e incluso, violadas sexualmente por parte de los patrones, los hijos u otros familiares de los patrones.
   

   En las comunidades, la violencia que se da al interior de las familias se debe a los celos, las infidelidades. Los efectos del alcohol en los hombres los torna muy violentos, dejando muchas veces en mal estado físico a la mujer.
   

   En algunos casos, sólo los efectos del alcohol, producen reacciones violentas en los hombres.
   

   Los hijos varones al ver como se comporta el papá, cuando son mayores y llegan a tener sus propias familias, reproducen el mismo comportamiento violento del padre. Las niñas reproducen el mismo comportamiento de sumisión que las madres. La violencia es asumida como algo "normal" en las familias y van reproduciéndose de generación en generación.
    
   

2. ¿Qué dicen las mujeres frente a la violencia?, ¿La justifican o la condenan?, ¿En qué casos la justifican y en cual no?
   

   Algunas mujeres indígenas justifican los maltratos que reciben del marido diciendo “...es mi esposo, que voy hacer, así será mi suerte...” (...) “... los padres nos han enseñado que se debe respetar al varón, al esposo...”, o que fallaron o hicieron mal algo. Algunas mujeres andinas lo tienen tan internalizado que lo asumen como parte de su cultura “...las mujeres tenemos en la cabecita que nosotras nos debemos a los hombres, que los varones son más dignos de nuestro respeto, y a los niños les enseñamos que al que tienen que tener respeto es al papá, no les enseñamos que todos tenemos que ser respetadas, aún siendo chiquitos necesitan respeto...”
   

   Otras mujeres condenan estos hechos de violencia porque son conscientes de que es malo y perjudicial para su salud “... por ser mujer no tenemos que soportar los maltratos, humillaciones, y discriminaciones (...) denunciamos pero nadie nos escucha, las autoridades no nos hacen caso, se parcializan a favor del varón y le dan la razón...”
   
   

3. ¿Hay cambios en la opinión de las mujeres respecto a la violencia doméstica? ¿Qué cambios son los más importantes?
   

   Se vienen dando cambios en la opinión de las mujeres respecto a la violencia doméstica, esto debido a que van conociendo sus derechos. Muchas organizaciones de mujeres solicitan capacitaciones en el tema de violencia contra la mujer porque se sienten cansadas de tanto maltrato.
   

   En las capacitaciones, ellas se van dando cuenta que tienen los mismos derechos que los hombres y que no tienen por qué sufrir maltratos de ningún tipo. En esos espacios, conocen sus derechos y los lugares (como las DEMUNAS, Juzgado de Paz, etc.) donde acudir para denunciar al “esposo pegalón”.
   

   Para las mujeres es muy importante saber a qué lugares recurrir (si en la comisaría no aceptan sus denuncias) para denunciar los casos de violencia doméstica y también conocer algunas leyes que las protegen, de allí que poco a poco vienen perdiendo el miedo a denunciar casos de violencia cometida no solamente por el esposo, sino también casos de violación que sufren las hijas menores de edad, que son los más difíciles de denunciar, por la vergüenza y las amenazas del varón (padrastro por lo general).
   

   En algunas comunidades, la misma organización de mujeres ha tenido la suerte de encontrar policías sensibilizados en el tema con quienes trabajan para eliminar la violencia familiar, lográndose buenos resultados, pero cuando cambian a los policías a otras zonas, nuevamente empiezan los maltratos. “... ahora, otra vez hemos retrocedido, cuando estaban los policías anteriores, ellos nos apoyaban, nos decían –ya, ustedes tráiganme a ese esposo pegalón para enseñarle, a ver si vuelven a pegarles, así hemos llevado a varios, entre todas nos avisamos y los llevamos al policía y le hacían barrer el parque el día domingo, antes del izamiento de la bandera, o sino les hacían ranear por todo el parque, encima le bañaban con agua fría, esos castigos les daban, con eso ya se calmaban los esposos...” La vergüenza pública es el peor castigo para los varones en las comunidades andinas del Perú.
   
   

4. ¿Hay cambios en las organizaciones indígenas y campesinas respecto a la violencia doméstica? ¿Se ve como algo que debe seguir existiendo o como una costumbre que debe pasar? ¿ Existen entre hombres y mujeres, jóvenes y mayores al respecto?
   

   En las organizaciones indígenas, se vienen dando cambios. Tenemos que los hombres vienen aperturando espacios para que las mujeres tengan una mayor participación en las comunidades y organizaciones.
   

   Estas oportunidades son aprovechadas por las mujeres para solicitar capacitaciones. El tema de Derechos Humanos es uno de los más solicitados por ellas.

   Cuando se les pregunta a las mujeres si siempre existió el maltrato en las familias (violencia familiar), muchas amazónicas responden: “mi abuelita dice que antes no había maltrato, que los hombres nos respetaban, nos ayudaban con las cosas de la casa, a cocinar, a traer leña, cualquier cosita nos ayudaban, pero cuando han llegado gentes de otros sitios (colonos), les fastidiaban, mujercita eras para cocinar, así les decían, por eso ya no nos ayudan y cuando reclamamos, ahí empiezan los golpes...”.
   

   Uno de los factores que genera la violencia en las comunidades sean andinas o amazónicas, es la presencia de empresas mineras, quiénes llevan elementos que trastocan las costumbres de las comunidades, que con el pretexto de la “distracción” por el tipo de trabajo que realizan, fomentan el alcoholismo, la prostitución.
   

   La violencia familiar que se da en algunas zonas del país, son manifestaciones de la violencia política vivida en la década pasada. “... yo creo que también hay bastante estrés a raíz de esta guerra civil. Hace poco hablábamos con las mamás que últimamente se ve mucha violencia familiar, la violencia familiar no solamente es de esposos a esposas sino también de las madres hacia los hijos, a veces no tienen como desfogarse porque han quedado con eso de la violencia política. Pero también ha surgido la indiferencia, hoy en día ya no se quieren preocupar de nada, es como que estuvieran dormidas, como que estuvieran anestesiadas, como que no les importara nada...”.
   

   “Otro problema que hay es el sicológico, que ha venido de esta violencia política, las mujeres deberíamos alzar nuestras voces hacia el gobierno, tanto nacional como internacional, porque es una secuela que nos ha dejado bastante triste. Las historias que está recopilando la Comisión de la Verdad, solamente está abriendo heridas, pero a cambio de eso qué está ofreciendo el gobierno para solucionar esos problemas que ha dejado la violencia política”.
   

B.2 Los servicios contra la violencia: impacto en las mujeres

1. ¿Qué hace una mujer golpeada? ¿Cuáles son sus principales problemas?
   

   La mujer golpeada, muchas veces no denuncia la violencia por desconocimiento, por miedo, vergüenza al “¿qué dirán?” o recibir más golpes.
   

   Por lo general, las autoridades no quieren recibir las denuncias de las mujeres maltratadas, “nos devuelven a nuestras casas, encima nos dicen – tú le habrás dado motivos para que tu esposo te pegue, anda a cocinar a tu casa”.
   

   Los principales problemas que tienen las mujeres golpeada son:
   
   

   • No ser atendida por las autoridades y ser maltratada por ellos “... toda la vida viene usted con ese cuento que me ha pegado, me ha pegado..., váyase a su casa a cocinar...”, además son recriminadas por ellos “...seguramente no le has hecho caso, le has faltado...”
     
     

   • El esposo le da dinero a las autoridades para que no le reciban las quejas de su esposa
     
     

   • Que la familia del esposo la amenacen
     
     

   • Para los casos de violación, es la vergüenza y el miedo por la forma en que la van a tratar
     
     

2. ¿En sus comunidades existen servicios de atención contra la violencia? ¿Cuáles son?, ¿Cómo atienden?, ¿Están contentas con el servicio?
   

   Por lo general, en las comunidades solamente funcionan las comisarías, el Teniente Gobernador. En algunos distritos de las provincias funcionan la Subprefectura, la Fiscalía, DEMUNAS, en algunos casos hay Juezas de Paz (mujeres) que sí acogen las denuncias de las mujeres golpeadas.
   
   

3. ¿Ustedes creen que el camino de la denuncia puede ayudar a disminuir la violencia contra las mujeres?
   

   Las denuncias solas no ayudan a disminuir la violencia contra las mujeres. Para nosotras, conocer nuestros derechos y deberes, aprender a valorarnos, conocer algunas leyes que nos protegen, trabajar estrategias como organización, sensibilizar a los policías, a las autoridades locales, todo esto sí ayudaría a disminuir la violencia contra las mujeres.
   
   

4. Las mujeres de sus zonas ¿hacen denuncias? ¿Por qué Sí; Por qué no? ¿Cuáles son los principales problemas que enfrentan cuando hacen las denuncias?
   

   Por lo general, las mujeres no denuncian por:
   
   

   • Algunas por desconocimiento
     
     

   • Las autoridades no quieren recibir sus denuncias, además las humillan
     

   • Por vergüenza, por miedo a las amenazas del esposo y su familias
     
     

5. En función a su experiencia como mujeres, ¿qué creen que se podría hacer para disminuir la violencia contra las mujeres?
   

   Para disminuir la violencia contra las mujeres se podrían realizar:
   
   

   • Campañas de sensibilización a las autoridades locales y población en general.
     
     

   • Capacitaciones en el tema de derechos y violencia familiar, para conocer nuestros derechos y leyes que nos protegen desde la niñez.
     
     

   • En la organización trabajar estrategias para ayudar a las mujeres golpeadas.
     
     

   • Educar en nuestros hogares, a los hijos, hijas, esposo para respetarnos.
     
     

   • Aumentar nuestra estima.
     
     

C. SINTESIS Y DESPEDIDA

Conclusiones:

• La violencia familiar es un problema que no sabe de colores de piel ni de condición social, que las mujeres todas somos propensas a ser víctimas de la violencia familiar.
  
  

• La violencia no siempre existió en nuestras pueblos y tampoco es parte de nuestras culturas.
  
  

• Es importante conocer nuestros derechos para poder defendernos.
  
  

• Es importante enseñar el respeto a nuestros hijos e hijas desde pequeños.
  
  

• Que debemos dialogar y educar al esposo para eliminar la violencia del hogar, porque eso hace daño a los hijos e hijas y cuando son mayores también se portan igual que los padres.

Recomendaciones:

Todas y todos debemos entender que niños, niñas, mujeres y varones tenemos derecho de crecer en paz y armonía, que es un derecho que tenemos todas y que es un deber el respetarnos mutuamente.

 

CHIRAPAQ

y

Taller Permanente de Mujeres Indígenas

Andinas y Amazónicas del Perú

Tarcila Rivera Zea, Lima, abril de 2003