EDITORIAL:        FOROS MUNDIALES: DOS CARAS DE UNA MISMA REALIDAD

El mes de enero se caracterizó por la realización de Foros Mundiales: el Foro Social Mundial en Porto Alegre, Brasil y el Foro Económico en Davos, Suiza.  Mientras que Foro Social Mundial en su 5ta. Edición, con el lema “Otro mundo es posible”, ha sido un espacio de expresión de la diversidad y pluralidad de propuestas y diferentes formas de protesta frente a militarización, el neoliberalismo y la globalización contó con la participación de unas 155 mil personas: campesinos, trabajadores, pueblos indígenas, mujeres, iglesias, redes ciudadanas, autoridades locales y ONGs, de América, Europa, Asia, África y Medio Oriente específicamente de 135 países.[1] En este marco las organizaciones feministas y de mujeres promovieron diversas actividades para discutir y establecer puentes de diálogos con otros movimientos sociales sobre temas relacionados a los derechos sexuales y los derechos reproductivos, diversidad, derechos económicos sociales y culturales y políticas públicas, racismo, violencia contra la mujer, aborto, entre otros. Este año se ha implementado una nueva metodología buscando que la misma tuviera un carácter más dinámico y propositivo vivenciado en 2.500 actividades distribuidas en 11 espacios temáticos.

El Foro Económico Mundial de Davos, sin embargo, reunió a la elite empresarial y política mundial de la cual participaron unas 2.250 personas en su mayoría lideres empresariales de 96 países, altos ejecutivos de transnacionales y jefes del Fondo Monetario Internacional, del Banco Mundial y de la Organización Mundial de Comercio (OMC), que comandan el actual proceso de globalización, además de políticos y dueños de medios de comunicación. De esta cifra  sólo el 15% fueron mujeres. La escasa participación de mujeres en el foro nos podría indicar la escasa inserción de las mismas en el empresariado y en las grandes compañías.

El Foro Social Mundial surge como respuesta al Foro Económico de Davos y trata de construir un espacio alternativo al pensamiento único y a la hegemonía conservadora neoliberal.¿No son estos dos procesos caras de una misma realidad?  Por qué se bifurca lo económico de lo social? Puede tenderse puentes entre ambos?. Los estados deben garantizar que las políticas económicas sean congruentes con el respeto irrestricto de las políticas laborales y sociales más justas, del medio ambiente, de la cultura y en últimas de los derechos humanos de todos y todas al considerar que estas son condiciones necesarias para promover una sociedad con equidad y justicia social.

Es necesario desarrollar una nueva visión de la economía y coordinar acciones globales para revertir el modelo actual, construyendo uno que de cuenta del significativo aporte del trabajo de las mujeres, que recoja sus derechos, plantee políticas con equidad de género y con redistribución equitativa de la riqueza generada especialmente por las mujeres.

 

 

 

Partiendo de la idea fuerza de la indivisibilidad e interdependencia de los derechos humanos, sostenemos que si no se garantizan los derechos económicos, sociales y culturales, los derechos civiles y políticos no podrán ser respetados ni protegidos.  Por lo tanto garantizar un nivel de vida adecuado para las personas en las áreas: la igualdad entre hombres y mujeres, la accesibilidad y las condiciones de empleo, la sindicalización, la seguridad social, la prioridad a la familia y a la protección especial a los niños, el disfrute de la cultura, la alimentación, la vivienda, la educación, la salud física y mental y el medio ambiente sano, son condiciones necesarias para promover el desarrollo de nuestros países. La indivisibilidad, interconexión e interdependencia de todos los derechos humanos, fue un compromiso asumido por los Estados en la Conferencia de Viena.

Si bien el principio de indivisibilidad ya se encontraba consagrado en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre de 1948, con la adopción en 1966 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC), se creó el órgano encargado de controlar las obligaciones de los estados firmantes (Comité de DESC). Pero, sin embargo, hasta la fecha no se han implementado mecanismos efectivos de exigibilidad y justiciabilidad. Esto constituye una de las principales demandas de la sociedad civil: la adopción, por parte de la Asamblea General de la ONU, de un protocolo facultativo al PIDESC.

A nivel de América Latina las ONG vienen movilizándose activamente para que los DESC se garanticen como parte del ejercicio de la ciudadanía. En cuanto a los mecanismos específicos que se prevén en el sistema interamericano de derechos humanos de la OEA, se dispone del Protocolo Adicional a la Convención Americana sobre Derechos Humanos en materia de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, más conocido como Protocolo de San Salvador.

La Comisión y la Corte Interamericana de Derechos Humanos son los órganos encargados de vigilar el cumplimiento de los DESC por parte de los estados que ratificaron el Protocolo. En los hechos, hasta la actualidad sin embargo, son pocas las denuncias presentadas.

 

Bien sabemos que los derechos económicos, sociales y culturales son exigibles a través de diversas formas, la judicial, la administrativa, la política y la legislativa. La postulación de casos judiciales referidos a estos derechos adquiere un mayor sentido en el marco de acciones integradas en el campo político y social, tanto nacional como internacional. Los instrumentos internacionales y constitucionales de protección de los derechos económicos, sociales y culturales son operativos y establecen derechos exigibles directamente por las personas, incluso ante su omisión en la reglamentación legal.

 

Aunque las  violaciones de los DESC son sentidas y compartidas por la sociedad en su conjunto, exigibilidad de los DESC se aplica tanto a casos individuales y pluriindividuales. En tal sentido, los jueces están obligados a aplicar directamente estos instrumentos y a reconocer en los casos concretos sometidos a su jurisdicción los derechos que éstos consagran.

 

Elaborado en base a informaciones obtenidas de : http://www.choike.org/

 

GLOBALIZACIÓN Y DESC

 

El proceso de globalización se caracteriza por una organización mundial de la producción llevada a cabo por las grandes empresas privadas, por la globalización financiera y por la interdependencia económica. En la práctica la globalización consagra la supremacía de la "ley de mercado" en detrimento de los valores comunes de la humanidad, entre los cuales se encuentra en primer lugar el respeto de los derechos humanos para todos tanto para países ricos como para los pobres  y constituye un proceso caracterizado por la desmultiplicación de los centros de decisiones y de las instancias de regulación y el fin del lucro desmedido que rige la lógica de las empresas internacionales o instituciones financieras y comerciales internacionales (OMC, Banco Mundial, FMI.), etc.

 

Si tomamos como referencia la Conferencia Mundial de Derechos Humanos de Naciones Unidas en Viena (1993), vemos que ningún argumento, ni siquiera el del desarrollo podía justificar restricciones a las libertades. En este marco podemos sostener que los instrumentos económicos son más eficientes cuando los derechos humanos son respetados, ya se trate de los derechos civiles y políticos o de los derechos económicos, sociales y culturales  y que el “libre comercio”  no sea un fin en si mismo, sino que al contrario sirva como instrumento para otros fines, como el desarrollo sostenible y la realización en todo el mundo de los derechos humanos tal y como fueron definidos en la Declaración Universal de 1948 y en los instrumentos internacionales posteriores .

 

Elaborado en base a una publicación de www.fidh.org

 

 

Taller DESC, globalización y derechos Humanos de las Mujeres

 

CLADEM Puerto Rico organizó un Taller sobre “DESC, globalización y derechos humanos de las mujeres”  en el espacio de Derechos Humanos en el marco del FSM 2005. Mujeres y un hombre de distintos países participaron  y expresaron los nudos problemáticos en relación a los  DESC en cada uno de los países y como afectaba las reglas del comercio internacional a los DESC y  a la vida de las mujeres. También se profundizó sobre la indivisibilidad de los DESC y la exigibilidad a pesar de que los mismos son progresivos y en muchos casos se encuentran limitados por los escasos presupuestos destinados por los países. El encuentro culminó con una breve síntesis de la discusión resaltando la importancia de trabajar por la exigibilidad de los DESC como parte de los derechos humanos. Quedó propuesta la idea de elaboración de una lista electrónica para intercambiar experiencias, discusiones y materiales sobre el tema desde el área de Globalización y DESC de CLADEM.

 

Taller: “Revisando los Objetivos del Milenio con lentes de  Género”

 

Este Taller fue coorganizado por CLADEM,  Social Watch; DEMUS, Estudio para la Defensa de los Derechos de la Mujer, Lima, Perú; Instituto de Género, Derecho y Desarrollo (INSG ENAR) Rosario,Argentina; Centro de Estudios y Formación para el Ecodesarrollo Alter Vida Asunción, Paraguay; PDHRE Latinoamérica; PDHRE People´s Decade for Human Rights Education, Nueva York, USA, Plataforma Interamericana de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo(PIDHD), ALOP y HIC-AL (Coalición Internacional para el Hábitat-Oficina Regional para América Latina). 

 

Este Taller se realizó en dos fechas el 28/01/05 y el 29/01/05. Entre los panalistas estuvieron Susana Chiarotti (CLADEM), Mariana Cabrera (Social Watch), Andrea Mesquita (PIDHDD), Miguel Santibáñez (ALOP), María Molinas (Alter Vida) y Elba Núñez (Cladem Paraguay).

 

En ambos Talleres la participación fue superior a 50 personas de distintos países. El encuentro se inició con una breve exposición de los objetivos del Taller y luego se relevó las expectativas de los/as participantes. Posteriormente se tuvo una breve presentación de algunas ideas que pudiera servir como elementos de debate sobre los ODM y género. Se abrió un tiempo de preguntas y discusión en el plenario.

Entre las conclusiones podemos señalar:

 

a)   Revisar alianzas, tender puentes de interconexión desde las propias agendas del movimiento feminista y mirar a las ODM desde las propias agendas.

b)   Seguir profundizando en el debate de lo inalcanzable de las metas pues no revisa el modelo de desarollo

c)   La necesidad que la ONU incorpore la perspectiva de género en la aplicación y consecución de las metas a nivel internacional y en cada país,

d)   Actitud de denuncia ante la contradicción de la ONU al impulsar los ODM como una agenda minimalista de la ONU y no tiene enfoque de derechos humanos, deja de lado los compromisos de Cairo y Beijin; pero no se puede desconocer que la necesidad de garantizar mecanismos de seguimiento por parte de la sociedad civil.

 

Como una tarea práctica se acordó que CLADEM organizaría una lista entre las participantes del Taller, para intercambiar experiencias e iniciativas sobre OMD y enviar comentarios al sitio de los ODM de la ONU.

 

Taller DESC y Políticas Públicas

 

En el Taller DESC y Políticas Públicas organizado por el Social Watch en el espacio de Luchas sociales y alternativas democráticas estuvieron como expositores Pabro Ceriani y Lena Lavinas.

 

En este espacio se puntualizó que el cumplimiento del Pacto de DESC al ser progresivo alude a la responsabilidad del estado de garantizar un Sistema Pleno de Justicia Social con la participación de la población en el diseño de las propias políticas públicas y no ser receptores pasivos de políticas focalizadas a los sectores marginados como es la tendencia del mercantilista actual, con lo cuál lo que se hace es reproducir la industria de la pobreza.

 

Para el cumplimiento de los DESC exige de los Estados una política redistributiva y no regresiva; además de garantizar una renta básica a los ciudadanos universalizando derechos y no impulsando políticas para pobres. Se critico duramente la política del BM de medir la pobreza por 1 dólar por día, pues pone en discusión cuál es el mínimo de subsistencia que tiene un pobre en vez de impulsar mecanismos de cohesión social. Por lo tanto la exigibilidad de los DESC es una construcción social muy importante para América Latina donde la pobreza y la desigualdad es la realidad que sumerge a gran parte de la población.

 

Taller DESC en el Sistema Internacional: Desafíos para un Protocolo Facultativo

 

En el marco del FSM 2005 en el espacio de Derechos Humanos se realizó el Taller organizado por la Red de Información y Acción por el Derecho a la alimentación (FIAN International) donde se analizó los DESC en el sistema internacional.

 

Rolef Kuenneman del FIAN haciendo un análisis histórico señaló que en “la década del 60’ con las ideas de desarrollo desaparece los DESC como derechos humanos, pero entre los 70 y 80 con la decepción en torno al desarrollo resurge el posicionamiento de la sociedad civil y en NN.UU de mirar los DESC como derechos humanos y como tales universales, indivisibles e inalienables. En este sentido los Estados deben garantizar en forma progresiva y surge la discusión en torno a la exigilibilidad de los DESC a los Estados que no tienen recursos para garantizarlo. Puntualizó que desde la Conferencia de Viena se está exigiendo un mecanismo de denuncia del incumplimiento de DESC que vendría ser el Protocolo del Pacto al igual que otras Convenciones como la CEDAW.

 

Informó igualmente que una Coalición de ONG’s  viene impulsando la aprobación del Protocolo de DESC y como los “nuevos derechos” tales como derechos sexuales y derechos reproductivos, Tierra, Agua y otros no están contemplados se instala la discusión de si es mejor abrir a la revisión del Pacto o bien impulsar las recomendaciones específicas del Comité PIDES sobre estos temas. Paralelamente a este grupo de trabajo existen numerosos estados que trabajan por la no aprobación del Protocolo por considerarlos más bien como compromisos y garantizar que los “estados no sean perjudicados por el incumplimiento”.Para mayor información: www.fian.org ; fian@fian.org

 

Mujeres demandan un modelo económico con justicia en la redistribución de la riqueza

 

El Panel sobre “Noción de riqueza y equidad de género en la economía” organizado por el Grupo Red de Economía Solidaria del Perú  contó con la participación de delegadas del Taller Mujeres y Economía, la Red Intercontinental de Promoción de una Economía Solidaria, Red Latinoamericana de Mujeres Transformando la Economía-REMTE y la Marcha Mundial de Mujeres.

Las expositoras señalaron que las mujeres demandan un modelo económico con justicia en la redistribución de la riqueza y que a pesar del creciente aporte de las mujeres a la riqueza mundial, el actual modelo económico neoliberal agrava la feminización de la pobreza, por lo que es necesario levantarse contra éste y construir uno que se base en la justa distribución de la riqueza con equidad de género.

Una mujer de Filipinas, señaló que en su país las mujeres representan el 80% de la mano de obra en la industria electrónica. En el sector informal y entre las que han emigrado hacia otros países también están mayoritariamente mujeres. Ellas están expuestas a violencia física y sexual. Señaló igualmente que en el 2004 el 85% del ingreso fiscal se destinó al pago de los intereses de la deuda. Por lo tanto se preguntaba ¿cuánto quedó para atender la salud y educación? Y por último afirmó “somos las mujeres quienes asumimos estos costos con la sobrecarga de trabajo doméstico”.

La representante de la Marcha Mundial de Mujeres de Brasil señaló que las brasileñas trabajan sobre todo en la rama de servicios que equivale a decir trabajo precario, datos recientes dicen que un cuarto de las mujeres de este sector son empleadas domésticas. En la industria manufacturera la situación es parecida y se mantienen las brechas salariales, siendo las más discriminadas las mujeres negras y en la economía el trabajo reproductivo de las mujeres no es valorizado.

Magdalena León Trujillo, ecuatoriana, de la REMTE señaló “que es necesario cuestionar el pensamiento único neoliberal y su visión de lo económico y lo social. Según este pensamiento: la riqueza la tienen las empresas capitalistas y la pobreza es característica de las mujeres. Además las empresas están en la economía, mientras que las mujeres estamos en lo social es decir en la reproducción y el cuidado. Esto nos muestra la perversa división entre lo económico y lo social”. En la realidad prosiguió “detrás del incremento de presupuestos para el pago de la deuda externa y la reducción para salud y educación está la intervención de las empresas capitalistas. Las consecuencias de estas políticas económicas son grandes corrientes migratorias que agravan la feminización de la pobreza y se expresa en trabajos de servicios domésticos y de servicios sexuales por parte de las mujeres”.

Se analizó la necesidad de fortalecimiento de la organización de las mujeres a nivel planetario y se dio a conocer  la Carta Mundial de las Mujeres para la Humanidad que recorrerá países de diversos continentes desde el 8 de Marzo al 17 de Octubre del presente año y donde se recogen elementos para impulsar el nuevo modelo económico que se está planteando. Para mayor información: http://movimientos.org/show_text.php3?key=4019

 

Indígenas afianzan lucha por sus territorios

 

Minga Informativa de Movimientos Sociales señala que el Foro Social Mundial del 2005 ha facilitado a los pueblos y nacionalidades indígenas volverse a encontrar, para evaluar las acciones conjuntas desarrolladas luego de la II Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala, efectuada en Quito, en julio último, previo al Primer Foro Social de las Américas.

Uno de los temas centrales analizados en el FSM 2005 es la lucha por el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas a sus territorios, considerando que sin estos no habrá identidad, proyecto de vida, proyecto político y economía solidaria, desde los cuales proyectarse para cambiar a las sociedades en su conjunto.

Para esto necesitan fortalecer sus formas autónomas de organización política, de autogobiernos, aportando así a la construcción de estados plurinacionales, en los que se respete a todos los pueblos, con sus cosmovisiones, culturas, lenguas y territorios con toda su biodiversidad y recursos naturales, y en los que se fortalezcan los procesos de sociedades pluri e interculturales, porque así debe ser el nuevo mundo que sí es posible construir.

En el 2006, se volverán a encontrar primero en Venezuela, en el II Foro Social de las Américas; posteriormente, en Guatemala, en la III Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades de Abya Yala.

 

Información publicada en: http://movimientos.org/show_text.php3?key=3983

 

 

Feministas analizan estrategias frente a las políticas neoliberales en el FSM

 

El Seminario Estrategias Feministas y Antiracistas frente a las Políticas Neoliberales realizado en el FSM 2005 organizado por la Articulación Nacional de Mujeres Afrobrasileñas, la Articulación Nacional de Mujeres Brasileñas y Action Aid Brasil-Las Américas contó la presentación de Lise Marie afrodescendiente de la organización feminista de Haití, Dejean Solidarite Fanm Ayisyen ( SOFA); con Ruth Peñafiel, indígena quechua de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador  y los comentarios de la feminista brasileña Silvia Camuca.

En este Seminario se analizó que “una política antirracista desde el punto de vista feminista debe contar con el aporte de todos los sectores feministas como un asunto ético-político, y no continuar con el error político de que sólo a las afrodescendientes y a las indígenas les toca hablar de racismo.”

En el análisis de la situación de Haití y en particular los y las afrodescendientes, contextualizando todo ello en las relaciones de producción que caracterizaron a la esclavitud que impuso la colonización europea,  13 años de guerra por la independencia, y cómo los gobiernos civiles han sido depuestos por diversos golpes militares; han hecho de Haití uno de los países más pobres del hemisferio, lo que afecta a la población más negra, sobre todo a las mujeres. Otra de las panelistas planteó una pregunta si ¿la situación de exclusión y discriminación en Haití es una cuestión de color o de clase? La respuesta es ambas a la vez pues, estas dos categorías denuncian la situación de las mujeres negras en Haití, caracterizada por altos niveles de miseria, de exclusión, subordinación y exclusión.

También se analizó las diversas reivindicaciones de los pueblos indígenas que apuntan que el  Ecuador se convierta efectivamente en una sociedad pluricultural, multilingüe, desde la autodeterminación económica y política. En este contexto “la mujer es vista como una más de la construcción de procesos colectivos familiares, no se le concibe como independiente de sus propios procesos.

Entre los comentarios de Silvia Camuca se rescata:

1- Para la definición de estrategias el movimiento feminista y de mujeres debe considerar los contextos y procesos históricos. Es necesario considerar el neoliberalismo colocado en el contexto histórico de colonización y dominación.

2- Si se quiere comprender la situación de subordinación de las mujeres, el feminismo debe analizar las diversas dimensiones de las relaciones sociales, destacando la situación de la clase, de raza, de ser o no ser de un país colonizado o la discriminación por opciones sexuales.

3. ¿Cómo definir la relación con el Estado en un momento en que su rol se está volviendo más de administrador de las políticas neoliberales? ¿Cómo mantener una autonomía en relación a ese Estado?

El seminario culminó enfatizándose la necesidad de “construir alternativas realmente colectivas y solidarias que no sigan institucionalizando el movimiento, eso tiene que ver con ir fortaleciendo una identidad política colectiva como feministas y en base a un proyecto político común”.

 

Propuestas desde el feminismo para cambiar la economía

 

El Encuentro denominado "Cambiar la economía, cambiar la sociedad: propuestas desde el feminismo", desarrollado en el V Foro Social Mundial, en Porto Alegre, tuvo a  Norma Sanchiz, de Argentina como panelista quién reflexionó sobre la distribución de la riqueza y recordó que movimiento feminista plantea la necesidad de revisar la concentración de recursos, además de cuestionar las relaciones de poder que existen entre los géneros.

 

En este marco se denunció “el papel que juegan las grandes corporaciones transnacionales y como estas se protegen entre ellas”. Se puntualizó que los acuerdos comerciales afectan la vida de los hombres y de las mujeres tomando como ejemplo las privatizaciones de algunos servicios básicos y que actualmente sólo están al alcance de algunas personas; mientras que el principal contingente en el área de servicios son las mujeres".

Se reivindicó que las mujeres son actoras económica y es necesario impulsar la redistribución económica y de poder en cada país, contando con el apoyo técnico de las feministas; y replantear otra democracia que desarrolle sociedades más igualitarias.

El encuentro culminó reafirmando que "Si no se forjan transformaciones globales, no se cambiará la vida de las mujeres".

 

Más informaciones: http://movimientos.org/show_text.php3?key=4018

 

Manifiesto de Porto Alegre: Doce Propuestas Para Otro Mundo Posible

 

Desde el primer Foro Social Mundial realizado en Porto Alegre en enero de 2001, el fenómeno de los foros sociales se ha extendido a todos los continentes, incluso a niveles nacional y local.

 

El Foro ha favorecido la emergencia de un espacio público planetario de la ciudadanía y de sus luchas, así como la elaboración de propuestas de políticas alternativas a la tiranía de la globalización neoliberal impulsada por los mercados financieros y las transnacionales, cuyo brazo armado es el poder imperial de los Estados Unidos.

 

Por su diversidad, así como por la solidaridad entre los actores y los movimientos sociales que lo componen, el movimiento altermundialista se ha transformado en una fuerza que ya es tenida muy cuenta en todo el planeta. Entre las innumerables propuestas que han salido de los foros, un gran número de ellas cuenta sin duda son un amplio apoyo en el seno de los movimientos sociales.

 

Los firmantes del Manifiesto de Porto Alegre, nos expresamos a título estrictamente personal y que no pretendemos, en ningún caso, hablar a nombre del Foro, hemos identificado doce de esas propuestas, que en conjunto dan sentido a la construcción de otro mundo posible. Si fuesen aplicadas, permitirían que la ciudadanía comenzara por fin a reapropiarse  de su futuro.

 

Sometemos estos puntos fundamentales a la apreciación de los actores y movimientos sociales de todos los países. Son ellos los que, a todos los niveles -mundial, continental, nacional y local- podrán llevar adelante los combates necesarios para que se transformen en realidad. No nos hacemos ninguna ilusión sobre la real voluntad de los gobiernos y de las instituciones internacionales de que apliquen espontáneamente estas propuestas.

 

Otro Mundo Posible debe respetar el derecho a la vida de todos los seres humanos, mediante nuevas reglas económicas. Por lo tanto, es necesario:

 

1) Anular la deuda pública de los países del Sur, que ya ha sido pagada varias veces y que constituye, para los Estados acreedores, los establecimientos financieros y las instituciones financieras internacionales, la mejor manera de someter a la mayor parte de la humanidad a su tutela y mantenerla en la miseria

 

2) Aplicar tasas internacionales a las transacciones financieras (especialmente la tasa Tobin a las transacciones especulativas de divisas), a las inversiones directas en el extranjero, a los beneficios consolidados de las transnacionales, a la venta de armas y a las actividades que emiten de forma sustantiva gases que producen el efecto invernadero.

 

3) Desmantelar progresivamente todas las formas de paraísos fiscales, jurídicos y bancarios que no son más que refugios de la criminalidad organizada, la corrupción, y todo tipo de tráficos, fraudes y evasiones fiscales, operaciones delictivas de grandes empresas e incluso de gobiernos.

 

4) Cada habitante del planeta debe tener derecho a un empleo, a la protección social y la jubilación respetando la igualdad entre hombres y mujeres, siendo esto un imperativo de políticas públicas nacionales e internacionales.

 

5) Promover todas las formas de comercio justo rechazando las reglas librecambistas de la Organización Mundial de Comercio (OMC) y poniendo en ejecución mecanismos que permitan, en los procesos de producción de bienes y servicios, dirigirse progresivamente hacia una nivelación por lo alto de las normas sociales (tal como están consignadas en las convenciones de la Organización Internacional del Trabajo, OIT) y ambientales. Excluir totalmente la educación, la salud, los servicios sociales y la cultura del terreno de aplicación del Acuerdo General Sobre el Comercio y los Servicios (AGCS) de la OMC. La convención sobre la diversidad cultural, que actualmente se negocia en la UNESCO, debe hacer prevalecer explícitamente el derecho a la cultura sobre el derecho al comercio.

 

6) Garantizar el derecho a la soberanía alimenticia y seguridad de cada país mediante la promoción de la agricultura campesina. Esto supone la supresión total de las subvenciones a la exportación de los productos agrícolas, en primer lugar por Estados Unidos y la Unión Europea, y la posibilidad de aplicar impuestos a las importaciones para impedir las prácticas de dumping. De la misma manera cada país o conjunto de países debe poder decidir soberanamente prohibir la producción y la importación de organismos genéticamente modificados destinados a la alimentación.

 

7) Prohibir todo tipo de patentamiento del conocimiento y de los seres vivos (tanto humanos, como animales o vegetales), del mismo modo que toda privatización de los bienes comunes de la humanidad, en particular el agua.

 

B) Otro Mundo Posible debe alentar la vida en común en paz y con justicia, a escala de toda la humanidad. Por lo tanto, es necesario:

 

8) Luchar, en primer lugar, por las diferentes políticas públicas contra toda

discriminación, sexismo, xenofobia, antisemitismo y racismo. Reconocer plenamente los derechos políticos, culturales y económicos (incluyendo el dominio de los recursos naturales), de los pueblos indígenas.

 

9) Tomar medidas urgentes para poner fin a la destrucción del medio ambiente y a la amenaza de cambios climáticos graves debidos al efecto invernadero, resultado además en primer lugar de la proliferación del transporte individual y del uso excesivo de energías no renovables. Comenzar a ejecutar otro modelo de desarrollo fundado en la sobriedad energética y en el control democrático de los recursos naturales, en particular el agua potable, a escala de todo el planeta.

 

10) Exigir el desmantelamiento de las bases militares extranjeras y sus tropas en todos los países, salvo que actúen bajo mandato expreso de la Organización de Naciones Unidas (ONU).

 

C) Otro Mundo Posible debe promover la democracia desde el plano vecinal al planetario. Por lo tanto, es necesario:

 

11) Garantizar el derecho a la información y el derecho a informar de los ciudadanos mediante legislaciones que: a) pongan fin a la concentración de medios en grupos de comunicación gigantes; b) garanticen la autonomía de los periodistas ante los accionistas y; c) favorecer a la prensa sin fines de lucro, en particular a los medios alternativos y comunitarios. El respeto de estos derechos implica contrapoderes ciudadanos, en particular en forma de observatorios nacionales e internacionales de medios de comunicación.

 

12) Reformar y democratizar en profundidad las organizaciones internacionales, entre ellas la ONU, haciendo prevalecer en ellas los derechos humanos, económicos, sociales y culturales, en concordancia con la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Esto implica la incorporación del Banco Mundial, del Fondo Monetario Internacional y de la OMC al sistema y mecanismos de decisión de Naciones Unidas. En caso de persistir las violaciones de la legalidad internacional por parte de los Estados Unidos, transferir la sede de la ONU fuera de Nueva York y hacía otro país, preferentemente del Sur.

 

Publicado por Armando Rama Martell en el capitulo cubano "En Defensa de la Humanidad"  edhcuba@min.cult.cu;

 

 

Llamado de acción global contra la pobreza

 

Se trata de una alianza mundial de cientos de organizaciones que incluyen sindicatos y organizaciones no gubernamentales representantes de todas las culturas del mundo. La campaña llama a los líderes mundiales a cumplir sus compromisos asumidos.

Esta iniciativa se centra en 4 ejes fundamentales, que forman la base de las exigencias a los gobiernos: comercio justo, el aumento de la cantidad y la calidad de la ayuda internacional a los países pobres, y mayores esfuerzos nacionales para erradicar la pobreza, implementados de forma democrática y con rendición de cuentas ante los ciudadanos. Según explicaron, la cancelación de la deuda externa de los países latinoamericanos, africanos y asiáticos es el punto de partida de todas las exigencias.

El lanzamiento del “Llamado de acción global contra la pobreza” se realizó en una de las sedes del Foro, el estadio “Gigantinho”. El presidente brasileño, Luis Ignacio Lula da Silva, estuvo presente, y se comprometió a impulsar esta iniciativa ante los demás gobiernos, organizaciones y organismos internacionales.

Cabe señalar que unas 50.000 personas mueren en todo el mundo a consecuencia directa de la pobreza entre los expositores señalaron que “el sistema de comercio injusto es un crimen contra gran parte de la humanidad. Mientras, nuestros gobernantes sólo discuten sobre la guerra y seguridad, cuando la discusión urgente es la pobreza. Es intolerable, y no podemos quedarnos callados.”

 

Guy Ryder, de la Confederación Internacional de Organizaciones Sindicales Libres CIOSL, comprometió a todos los trabajadores en la tarea de exigir a los gobernantes el combate a la pobreza. “Asumimos la lucha contra la pobreza como nuestra. Acabar con la miseria humana es responsabilidad de todos. Hay 185 millones de desempleados en todo el mundo, mientras 1 de cada 6 niños trabaja en situación de explotación. No podemos dejar que en Davos, los organismos internacionales, las Naciones Unidas, estén tranquilos”.

 

Para impulsar este Llamado se prevé 3 movilizaciones mundiales para el 2005: el 1 de julio, en las reuniones previas al encuentro del Grupo de los 8 países más industrializados del mundo; el 10 de septiembre, en la Asamblea Anual de las Naciones Unidas, y en el mes de diciembre, coincidiendo con el encuentro de la Organización Mundial de Comercio, en Hong Kong.

 

Si tienes interés de participar en el Llamado mundial contra la pobreza 2005, programando acciones locales nacionales e internacionales y formar parte de una alianza de toda la gente que cree en la eliminación de la pobreza: coaliciones ya existentes, ONG nacionales e internacionales, grupos comunitarios, sindicatos, personas individuales, familias, grupos religiosos, activistas, etc.,  puedes hacerlo a través del sitio web: www.whiteband.org  

 

 

 

Constitucionalidad de reglas de inversión de TLC

 

El 24 de enero del 2005 el Consejo de Canadienses y el Sindicato canadiense de
Trabajadores de Correo solicitaron ante un tribunal para que se tome una determinación sobre la constitucionalidad de las reglas de inversión del Tratado de Libre Comercio (el TLCAN).  Los documentos relacionados al caso se encuentran en www.canadians.org

 

Tratados de Libre Comercio y Propiedad Intelectual

 

ECOPORTAL en http://www.ecoportal.net/content/view/full/32586 se publica un texto sobre el TLC y Propiedad intelecual: biovidersidad en riesgo. Este artículo parte de la pregunta de “¿Cómo admitir que se puedan adquirir derechos de propiedad sobre plantas y animales, como si fueran inventos de alguien, cuando son el resultado de procesos naturales?”. Afirma que este es el planteamiento de EE.UU. en el TLC que negocia con el Perú, Colombia y Ecuador, tres de los países con mayor biodiversidad del planeta.

La Oficina de Comercio de los EE.UU. mantiene bajo estricta reserva el tratado a los gobiernos de los tres países andinos, el cual establece que: "Cada parte (cada país que firme el TLC) deberá permitir las patentes para las siguientes invenciones: a) plantas y animales, y b) procedimientos diagnósticos, terapéuticos y quirúrgicos para el tratamiento de humanos y animales".

Esto muestra que las condiciones planteadas van más allá de los acuerdos sobre propiedad intelectual y patentes establecidos en la OMC. Cabe señalar que a nivel de la OMC, el acuerdo que regula la propiedad intelectual, y específicamente las patentes de invención, es el TRIPs (por sus siglas en inglés), da cierta flexibilidad, dado que los países conservan la facultad de excluir las patentes sobre animales y plantas.

Específicamente en cuanto a las patentes de invención, EE.UU. trata de conseguir que sea posible patentar materia viva, componentes de material biológico, e indirectamente -aunque en algunos casos muy directamente- conocimientos de pueblos originarios, que pudieran estar asociados a la biodiversidad.

Si miramos otros TLC firmados por EE.UU. vemos por ejemplo que  a Chile le han impuesto la posibilidad de patentar plantas, aunque la legislación chilena no contemplaba anteriormente. Mientras se producen las negociaciones aún sigue vigente la Decisión 486 de la Comunidad Andina sobre propiedad intelectual, donde expresamente se prohíbe la concesión de derechos sobre plantas, animales y sus componentes.

Más informaciones en www.cepes.org.pe/revista/agraria.htm

 

 

El movimiento mundial Vía Campesina llama a la solidaridad mundial con los millones de personas afectadas  por los tsunamis en Asia a raíz del maremoto ocurrido el 26 de diciembre del 2004, con pérdidas incalculables: más de 100.000 personas fallecidas, miles de personas desaparecidas o heridas, huérfanas, destrucción patrimonial, pérdida de los medios de subsistencia y el masivo desplazamiento de comunidades.

 

Numerosas organizaciones están impulsando la campaña “Frente a la Deuda y el Desastre: Alivio duradero para los Pueblos del Sur”, con este propósito, Jubileo Sur puso a  circular una carta para ser entregada a los gobiernos del Norte y del Sur, al FMI, BM, Banco Asiático de Desarrollo, la ONU y otras instituciones internacionales. Ver la carta en: http://movimientos.org/noalca/show_text.php3?key=3779  

 

También se ha puesto en marcha la campaña global de recolección de fondos para apoyar los esfuerzos de las comunidades para que puedan iniciar reconstrucciones a través de sus organizaciones de base mayores informaciones consultar al sitio: http://www.viacampesina.org 

 

 

 

 

Compilación de la Legislación de “Derechos Económicos, Sociales y Culturales en el MERCOSUR”. Observatorio DESC MERCOSUR 2004-2005. Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Paraguay y Uruguay. PIDHDD, 2005.

 

Esta publicación de la Plataforma Interamericana de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo (PIDHDD) presentada en el marco del FSM 2005 sistematiza la legislación internacional y nacional vigente en los países del MERCOSUR, presentando una compilación relativa a los Derechos Económicos, Sociales y Culturales en los diferentes países. Realiza un repertorio de las leyes vigentes en cada uno de estos derechos, puntualiza las instituciones que tienen un rol efectivo en el cumplimiento de cada uno de éstos y plantea la necesidad de promover la exigibilidad de los DESC como construcción de ciudadanía y que para ello es preciso conocer su existencia y reclamar su cumplimiento.

 

En ella se recopila las principales tratados internacionales que fueron ratificados por los países de la región Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Paraguay y Uruguay referidos a los DESC. Luego en las legislaciones nacionales se sistematizaron las disposiciones constitucionales y luego los cuerpos legales de menor jerarquía referidos a : educación, cultura, salud, trabajo, seguridad social, alimentación, vivienda, tierra, desarrollo y ambiente. También se vieron leyes relativas a niños, adolescentes, mujeres, adultos mayores, personas con discapacidad, pueblos indígenas, afrodescendientes, migrantes y minorías sexuales.

 

El documento pretende “ayudar a comparar el estado actual y el avance de la normativa sobre DESC de cada uno de los países y a apreciar tanto las experiencias positivas como los vacíos que llenar en el plano legal de la protección de los DESC y puede aportar a las acciones para promover la defensa de los DESC tanto en el ámbito local como regional; a sus niveles de cumplimiento, de exigibilidad, justiciabilidad y ala propuesta de los compromisos asumidos por el Estados miembros del MERCOSUR.” (pág. 7)

 

Más informaciones: regional@pidhdd.org . Website: www.pidhdd.org

 

Concurso de fotografía "Democracia, derechos políticos y participación ciudadana".  XXV Aniversario del IIDH

 

El Instituto Interamericano de Derechos Humanos invita a participar de un concurso fotografía sobre "Democracia, derechos políticos y participación ciudadana", cuyo objetivo es orientar la mirada sensible y perceptiva de fotógrafos y personas aficionadas a la fotografía sobre el grafitti como expresión de nuestra cultura popular, a modo de encontrar la imagen que ilustrará el XXIII Curso Interdisciplinario en Derechos Humanos, dedicado al tema en mención, así como las actividades relativas al XXV aniversario del IIDH.

 

Las fotos pueden mostrar grupos de personas cuya actitud refleje el tema del concurso, mostrando, a la vez, un grafitti como telón de fondo. También pueden reflejar el ambiente alrededor de un grafitti revelador, así como detalles que nos conducen a comprender mejor cómo entendemos en América Latina la participación ciudadana y el ejercicio de nuestros derechos políticos. El concurso es abierto a todos los fotógrafos aficionados y profesionales sin distinción de nacionalidad o lugar de residencia. Las obras podrán remitirse hasta el día 15 de febrero de 2005 vía correo electrónico o postal, a la siguiente dirección: "Concurso de fotografía". Unidad de Información y Servicio Editorial. Instituto Interamericano de Derechos Humanos. Apartado Postal 10081-1000. San José, Costa Rica. Más informaciones sobre premios y otros detalles en: mmolestina@iidh.ed.cr

 

 

 

La educación y el empoderamiento de las mujeres en la economía mundial** [título original-Women's Education and Empowerment in a Global
Economy]